Иосиф Бродский. Пилигримы.
читает Михаил Козаков.
От изменения характера восприятия к активному пластическому мышлению актера
20 октября 2006 | тэги: теория, театр
С.Н.Басалаев
В начале ХХ века в связи с изменением основных трактовок понимания картины мира в целом и появлением психологических исследований сфер бессознательного становится очевидно, что сознание неразрывно связано со сферой бессознательного, заключающего огромную часть творческого потенциала. Вопрос данной взаимосвязи в той или иной степени интересовал ученых разных наук, таких как психология, философия, физика, нейрофизиология, а также деятелей искусства. Правда, по мнению О. Блоха, теоретики и практики искусства той эпохи, возведя в рамки непостижимого и сверхъестественного, абсолютизировали область бессознательного,
психологические методы получения исходных данных часто ограничивались самонаблюдением, ядром творчества признавалась бессознательная работа, а ее природа считалась мировой загадкой (1, с. 45).
В это же время в своих театральных экспериментах К.С. Станиславский, стремясь постигнуть природу подсознательного в искусстве актера, старался подвести актера к такому сценическому самочувствию, при котором сама органическая природа зарождает подсознательный творческий процесс - в этом он определял основную задачу психотехники актера. Опираясь на свой практический опыт, К.С. Станиславский пытался ответить на вопрос: - “как же сознательно подойти к тому, что, казалось бы, по своей природе не поддается сознанию, что “подсознательно” - ” (2, с. 437). читать далее »
Театр будущего в концепциях русских мыслителей начала ХХ века как преображение жизни в подлинное бытие
8 октября 2006 | тэги: теория, театр
С.Н.Басалаев sat3@mail.ru
Роковое противоречие, в котором запутались новейшие теоретики театра, заключается в том, что, приглашая в театр как храм, они забыли, что храм предполагает культ, а культ - имя Бога, т. е. религии. А пока имени этого у них нет, беспочвенны их попытки нового религиозного творчества. Не может быть и речи о новом культе, родившимся на подмостках сцены, и менее всего о театре как храме, о драме как священнодействии. Священнодействие, когда у него еще нет цели, нет формы, есть внесение актерской позы в эту священную область духа, где горит надежда на творчество жизни. А. Белый. Смысл искусства
